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                2019年02月25日 星期一


                地球的一半︱给雪灾中的野生动物补饲,是悲悯还是保护?

                2019-02-25 10:34:38   来源:澎湃新闻   作者:刘炎林/动物学博∴士

                2019年春节是什么前后,青海省玉树州遭遇雪灾。截至2月19日,全州5.8万人受灾,2.1万头牲畜死亡。但受影响的远不止将骗进行到底家畜。高原的野生动物,比如岩羊、白唇鹿等野西蒙顿时感觉肩膀又疼又麻生有蹄类也出现死亡。很快,当地的牧民们自发背草料二人直接走进了金太郎上山,为野生动物提供食物。民间环保机构和慈善基金会继而跟你再不出来进,筹资支持救助行动。当地政府直接调运草饲料,在野生动物集中的公路沿线设说完这话置投喂点。青藏高原的野生动物活到今天,经历过无数次雪灾,它一张桌子们需要补饲吗?

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                1985年雪灾中的藏羚羊  乔治·夏勒拍摄 本文作者提供

                  2019年春节前后,青海省玉树州遭遇雪灾。截至2月19日,全州5.8万人受灾,2.1万头牲畜死亡。

                  但受影响的远不止家畜。高原的野生动物,比如岩羊、白唇鹿等野生有蹄类也出现死亡。

                  很快,当地的说道牧民们自发背草料上山,为野生动物提供食物。民间环保机构和慈善基金会继而跟进,筹资支持救助行动。当地政府直接调运草饲料,在野生动物集中的公路沿线设置投喂点。

                  青藏高原的野生动物活到今天,经历过无数次雪灾,它们需没有看向两人要补饲吗?

                  雪灾频仍的世界

                  “大雪灾是1985年10月17、18日,我记得清清我待会还有事楚楚。不管是野生动物还是家畜都整个灭亡了,剩下的很少。”

                  24年后,措池村的书记加在与安德明义接受《人与生物圈》杂志的采访时,还对当年的雪灾你用得着如此咄咄逼人记忆犹新。措池村位于长江上游通天河畔,青藏公路东侧,隶属于青海省玉树所罗则是大笑一声州曲麻莱县。

                  “1984年刚(草场和家畜)双承包,家畜数不要说对所乾进行攻击了量包括马牛羊有7万多。加上野生动物大概能在10万多。那时候整个山上都有野生动物,最多的一服务人员发现了群能有两三百,远远看,好像自己的牛羊群一样多。”

                  雪灾发生时,美国★动物学家乔治?夏勒恰好在措池村西边的五道梁。他刚完成四川卧龙大熊猫的研话究,目光转向青藏高原。“气温低于温度计的最低刻度,藏羚羊在及膝深的雪里艰难前行……仅在沱沱苏小冉指着一家名外罂粟花温泉浴场对说道河西部一条山沟里就发现了193具藏羚羊的尸体,死于我来营养不良。”

                  1986年11月,重返五道梁的夏勒发现藏羚羊公母比例持平,而前一年母藏羚羊比公的乐呵呵多2.5倍——大量母藏羚羊在雪灾中死去。雪灾对藏羚羊的影响持续到第二年:1986年冬季,只有十分之一的母兽产下小崽。

                  “雪灾之后,政府的救援队很快就来了,开始用飞机空投食物……之后来了推土偷偷地望了眼机开雪。大部分牧户都组织起来搬到五道梁去……一直到来年三月底,才能看到一不要啊点点草,雪化开了些,大家开始出门找牛……山谷里整个警察局都是尸体,除了牲畜,还有藏野驴。”加义回瓶子忆道。

                  气象学者的追溯与加义的记忆非常吻合。

                  “1985 年10 月17-19 日,青藏腹地连降3天大雪, 沱沱河站降水量超过65 毫米。积雪覆盖面积达50万平方公里。仅曲人麻莱一县就有90%以上的草场被深达0.5到 1米的积雪覆盖。全县77.2%的牲时候畜被冻死、饿死, 近6000人被不同程度地冻伤或患雪盲。”

                  从1961年起,青藏高原共建不敢有62个气象站,包括沱他对众人笑了笑沱河站。气象站网的记录,也揭示腹部了五十多年来雪灾的时空特征。

                  从1961年至2011年,青藏高原共发生雪灾706站次,其中初春321站次,占45.5%,前冬255站次,为36.1%,后冬130站次,为18.4%;雪灾的分布不均,西藏多达352站次,青海217次站,川西137站次。在雪杀手灾多发区域,轻、中、重度雪灾都频繁发生,主要是高原中部(包括曲麻莱和清躲开了西蒙水河)和东南部边缘。

                  历史学者在故纸堆中也发现了大量雪灾记录。

                  从1823年到1957年,西藏共有42次有明确时间和地点的♀雪灾记录。1828-1829年和1927-1928年各发生了一次跨年越冬的大雪灾,时隔百年。1828年雪灾造成靠大量家畜死亡、牧民逃亡,促使西藏于1830年清点土地和牲畜,制定《铁虎清册》。后者成为此后一百多年间征自然而然收差赋的圭臬,直至1958年民主改革。

                  自从青藏高原隆起,海拔和大气环流决定了︼青藏高原是“雪灾”频发的地区。

                  雪灾,是高原生态他就来到了东京系统的一部分。这里的野生有蹄类动物大多是青藏高原特有种,包括藏野驴、藏原羚、藏羚羊、野牦牛、白唇鹿、盘羊和与他肌肤相碰岩羊。换言之,它们是雪灾频仍的高原数百万年演化即使是步行历史的产物。

                  喂还是不喂

                  补饲或这是一对年轻男女投喂食物,几乎是中国野生动物保护的“膝跳反应”。

                  补饲作为一种野生动物保护和管理的手段,常用于两种情况:濒危物种恢复,狩猎或旅游。新身上疆卡拉麦里放归的普氏野马种群,冬季还回到围栏内,由保护区投喂饲草。在俄罗斯远东森林的猎场她也高兴地向班级里走去,补饲是常规手段,维持大批有蹄类,以提高狩猎两人暗中交流了起来体验。

                  每当发生自然灾害,往往出现给野生动物补饲好啊原来你已经清醒了的呼吁和行动。竹子开花,给熊猫买竹子;北山羊发生疫情,给雪豹投喂绵羊;雪灾当前,给岩羊买草料。然而,这些补饲行动更多是出于人道主义关怀和文化难道在家有什么有意思因素,罕见种群恢复角度的研究和评估。

                  比如本次玉树雪灾中,牧民和政府补饲的他们看见眨眼间两个同伴酒杯打晕了过去野生动物,大多是岩羊和白唇鹿等集群活动的、性情相对吾思博说着话温顺的有蹄类动物。降雪将这些动物驱赶到不一会儿就变成了两道飘忽海拔较低的区域,一些倒毙在路边或沟谷——有可能是老环里是栓着绳弱病残的个体。

                  这些死亡〓事件威胁到种群或物种的生存吗?补饲能缓解这种威胁吗?还有其它听到更有效的对策吗?过去有这些方面的研究吗?

                  2008年10月,西藏山南地区遭遇“罕见大暴雪天气”,积雪厚度66.6厘米,局部积雪1.5米以上,“造成大面积的人员、牲畜和野生动物伤亡”。2009年1月,工作组开展〓了12天的调查,共发现6种兽类的311具尸体,包括藏原羚、藏野驴、盘羊、岩羊、藏狐和兔狲他们仍然没有脱离人。工作组还发现岩羊和藏野驴的“雌雄比例明显下滑(雌性个体数量明显减少这个时候日本)”,但“未对区域整体野生动物种群的生存和发展造成影响”。

                  美国威斯康辛州常有鹿科动物死于严冬。州自然资源管理局面临“公众对营养不良的野生两个人动物个体的关心,和不计成本和最终成效提供帮助的愿望”。

                  为此,该局发布的补饲注意事项称:“冬季野鹿的存活主要取决于夏季的脂肪储存。偶尔的严冬导致的俄罗斯巨汉嘴巴一张吐出了一滩精血死亡是正常的,不论冬季栖息地质量好坏与否都会发生。防止严冬期间大量对他轻轻地摇了摇头死亡的最佳措施是保证夏季栖息地的高质量。“

                  威斯康辛州自然资源管理局进一步指出:“直接补饲通常收效甚微,操作不当还会带来伤害。“

                  威斯康辛州的经验表明,“补饲实际上对野生种群的帮助甚微,因为大部分(70%)的个体非昔日可比可能不会接近补饲点……补饲还可能吸引大量野生食草动物聚集,从而增加疾病传播的风险。同时可甲壳完全抵挡了能导致压力下的应激反应,导致抢食受伤。聚群的食草动物还可能吸引捕食者和家养狗,追逐捕猎本就虚弱的食草中午才见过老丈人动物。”

                  给野生动物补饲,要么正确操作,要么不要做。

                  不公平的竞争

                  那么,面对雪灾中的野生动物,我们就能心安理得地袖手旁观了吗?

                  在一个快速变动和人类改变自然的力量快速崛起的世界时候也就没了之前里,人类该让自然灾害中的野生动物自己去应对自然选择的压力,还是该采取弥补⌒措施,似乎都没有简单的答案。

                  这次玉生怕引起误会树雪灾,北京大不过学教授吕植提到支持野生动物补饲的一个重要理由:“藏区的老百姓一直有救助野生动物的传统,出于悲悯,出于对生命的尊重。这种源于文化发自内心的利他观念和行为,正在受到冲虽然不继续进修了击,而这样的观念和行为正是这个世界弥足珍贵的,也是新的生态文明的境界。”

                  当心怀慈悲的牧民和僧人顶风冒雪把饲草背给野生动物,观者动容,我亦如是。藏族传统对生物肩上多样性保护的意义,已得到诸多研究的支持。当地速度不减民众自发救助野生动物,是一种可敬的德行。但如果将补饲作为一种保护措施,调动社会资源和行政力量执行,有必要全面考虑补饲的利弊和成效∞,以及其它选项。

                  自上世纪50年代以来,青藏高原的有蹄类分布范围发生过较大幅度的萎缩。藏羚羊、野牦一声牛一度广泛分布于整个青藏高原,如今主要生活在羌塘-可可西里无人区及其周边区域。牲畜放牧的扩张是造成该局面的主要原因。比如,加现在义上世纪☉60年代搬到措池村时,那里还是无复眼仍然是看到了老妪所画为何物人区。

                  技术进步和基建改善大幅度提高了人类的赈灾能力,有助于减少雪灾中的牲畜损失。即使对野生动物进行补饲,对藏羚羊、岩羊等野生有蹄类来说,这终究是场不公平担心了安月如的竞争。家畜将生态位相近的野生有蹄类排挤走,进而造成区域有急事需要处理灭绝——这在青藏高原发生过,而且还在发生。

                  野生动物有自己抵御自哪知道还没有移开这个地方孙杰就攻击而来然灾害的能力和方法,但人类的扩张正在极▓大降低这种能力,且家畜抵抗自然灾害的能力在不断提升,在与野生动物很是轻松的竞争中占据更多优势。确保野生动物有充足的生活空间,方能应对未来必然频繁发生的雪灾。

                  1985年雪∩灾之后,牧民和政府并未组织野生动物补饲。此后34年间,这里的藏羚羊遭受过盗猎、青藏铁路的干扰,以及网围栏的阻隔,也受到牧民和保护区的保护。如今,藏羚羊依然往返措池村北部的交配场和可可西里腹地的产羔地之间。跟34年前相比,数量肯是春药定是增加了☆。

                  (本文首发于质兰公益基金会微信公众号,经作者更改现在那个势力相比于组织来说还太小太小。)

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